اللّبن : الشديد الحموضة . « 1 » والنّوى أيضا الدّار ، ومنه قولهم : نوت نواه ، أي بعدت داره ، والنّوى : النّيّة ، والنّوى : البعد أيضا ، يذكّر ويؤنّث « 1 » . * * * « 1178 » - قولهم : عيل ما هو عائله ! قال أبو بكر بن دريد : معناه تعلّت عليه أموره وغلبته ، ومنه قيل : عيل صبره ، أي غلب ، والعول في غير هذا الموضع : الجور ، ومنه قوله تعالى : ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا « 2 » « 3 » والعول : الثّقل أيضا ، عاله يعوله ، إذا أثقله ، « 4 » ومنه قولهم : عوّل علىّ في كذا ، أي حمّلنى ثقله « 3 » ، والعول : الزّيادة « 4 » في قولهم : عالت الفريضة عولا ، والعول : مصدر عال عياله عولا ، وأما العيلة فالفقر ، عال يعيل فهو عائل ، إذا افتقر ، وفي القرآن : وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى « 5 » « 6 » [ وعال يعيل أيضا ، إذا تبختر في مشيته ، قال أوس : « عيّال بآصال » « 7 » و « عيل ما هو عائله » تعجّب ، ومجراه مجرى قولهم : قاتله اللّه

--> ( 1 ) ساقط من الأصل . ( 1178 ) - فصل المقال 75 ، الميداني 1 : 316 ، المستقصى 248 . ( 2 ) سورة النساء 3 ( 3 ) ساقط من ه . ( 4 ) ساقط من الأصل . ( 5 ) سورة الضحى 8 ( 6 ) ساقط من الأصل . ( 7 ) ديوانه 105 ، وهو بتمامه : ليث عليه من البرديّ هبرية * كالمرزبانىّ عيّال بآصال ويروى : « بأوصال » .